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  • 佛教神通的看法

    运用   四.佛教神通的看法   各位法师、各位护法居士:   今天是佛学讲座的第二天,感谢各位的光临。昨天我们谈及“佛教命运的看法”,今天继续要谈的题目是:“神通的看法”。   说到神通,很容易和神奇怪异,超人的行为联想在一起。当我们遭遇困难危险的时候,总希望能够有奇迹出现,或者异人挺身相助,逢凶化吉。譬如有人欺负我们,打骂我们时,...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 弘一大师:南山律在家备览略编(宗体篇)[1]

    、未须和会。   ▲业疏云“自古详教、咸分两途。化教则通被道俗、专开信解之门。行教则局据出家、唯明修奉之务。” 济缘释云“就文二明两别。道俗出家被机异也。信...世间大小修证究竟修故、即作行也。三摄众生戒。一切含识究竟度故、即四摄行。亦名绕益有情戒。三解脱者虽是观慧、非定不发、即定慧二学。绝缚证真由此得入、故号三解脱门。然名通小、今三聚须局大乘。一空解脱门...

    弘一大师

    佛学论文|因明|五明|弘一大师

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  • 宗密〈原人论〉三教会通平议

    的地位。他判摄禅宗各派,和会禅、,以及会通儒、释、道三教,悉属划时代的贡献,后来佛教的发展及三教关系产生深远的影响。学者更认为宗密的会通三教,导致后来宋明理学的兴起,其影响甚至远及韩、日。    ...为万物之始,生于万物。……二依李聃计自然为万物因,则万物无非自然。……三庄周计道为万物因,则道无不在。”(S5.12d-13a)澄观同为法藏门下的慧苑,将儒道与西方外道纳入判系统,深表不满,他在《...

    王开府

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  • 宗密之三教会通思想于中国佛教思想史上的意义(1)

    梁 僧祐《弘明集》和唐道宣《广弘明集》中,保存了众多佛教与 他论的资料。其中东晋名僧道安的《二教论》驳斥“三教 虽殊,劝善义一,途迹诚异,理会则同”这样的主张,认为:...祖 师如 ─────────────────────────── 注 1:参见道端良秀:〈中国????佛教?他??论〉 ,收于井?口泰淳编:《...

    黄国清

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  • 从二十四圣到耳根圆通(2)

    ,故得是名。菩萨起座礼佛,自述往昔得道因缘:在无量劫前,水天佛住持世间,因佛以水观,彻悟性天,是三十五佛之一,或佛具万德,观众生根机,当以水观法门得度,故佛号也于法门相应,也机的一类菩萨修习水观入...  二、持地菩萨由地大悟信圆通   持地菩萨,因累劫修平地苦行,后持佛平心,依教修证,故名之。菩萨起座礼佛自述往昔得道因缘。在过去无量劫前,身光、智光,遍照十法界,是五十三佛之首的普光如来,住持...

    普知

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  • 西藏传统社会中的宗教信仰

    、地、山、川、日、月、星辰等。这种带有自然宗教特色的本信仰在吐蕃王朝建立以后仍然盛行,据《旧唐书·吐蕃传》记载,吐蕃王朝在举行会盟大典时,要“会巫者告于天地、山川、日月星辰诸神”。其中天神的崇拜在...藏族最早的《积达嘛呢法门》等佛经也“遂说为从天而降”。由此看来,所谓“始祖赞普自言天上所生”和“天赤七王”死后“攀授天绳,逝归天界”的古老传说与早期本天的崇拜有密切的关系。  2、崇拜动物是早期本...

    不详

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  • 从天台圆教之建立试论圆教止观的实践(1)

    教理论的、观内涵及其所处之地位,再依《法华经》唯一佛乘及《涅槃经》追说追泯的角度,来说明天台之所以唯一推重圆的理由,以及其所代表的佛法意义。同时更重要的是,希望能从一个实践的层面,透过天台主要的...闻“佛性常住涅槃”者,即是指此二教人皆不了中道第一义谛(以下简称“中谛”)之理[25] 。然而此二教人既然都只是理解二谛,那么藏、通二教又当如何分别呢?这必须再以二二谛法认知的深浅内容及方法等两...

    释法藏

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  • 《俗语佛源》选摘㈤

    和不为我而杀。大乘出家人禁一切肉食。“看经”即阅读佛经。佛门常劝信士“读诵大乘,近善知识”。佛经称为“法宝”、“法身舍利”。看经是佛教徒产生“正信”、“正见”并走上“正道”的主要途径。“穷吃素,老...减轻。以上所说的是“应病与药”的一般意义。从广义上说,众生一切形形色色的烦恼都是“病”。佛菩萨机说法,用不同的法门去解决众生不同的烦恼,谓之“应病与药”。经中常说,众生有八万四千烦恼,佛有八万四千法门...

    赵朴初

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  • 中国佛学源流略讲(4)

    种类众多,但应有其内在的体系,理当得到相应的次第安排。这样,自然而然地出现了所谓“判”(佛说经教的判释)的说法。  第一个作判的,是参加改订《涅盘》的慧观。他把全体佛说的经教总分为两大类:“顿...》。二、“三乘通教”,指三乘一齐讲的经教,重点是《般若》。三、“抑扬”,由于有由小到大和大小同讲的《般若》过程,所以也就有了大小乘分别高下的经教,这指《维摩》、《思益》等。四、“同归”,事实上...

    吕澂

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  • 天台宗简明教程(2)

    时教的内容,并还可以在学行的意境上与悟证位次上,进行照。四、在判释之后,各宗便可基此发挥其理论与观行体系的圆满与深妙。因此,判在佛教中的作用是十分重要的。   各宗的判是不一致的,如三论宗立二...。   五时指:第一华严时,佛陀成道最初三七日法身大菩萨及宿世根熟众生,讲《华严经》大法,正说圆教,兼说别。小乘顿根人如聋如哑。此时如从牛出乳,为五味中的乳味。第二阿含时,佛为钝根小机人在鹿野宛...

    宋智明

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